《增广贤文》：
原文：山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
文/爱萍
这段话的意思是说：山里有长得笔直的树，世上却罕见十全十美之人。树木的枝叶不繁茂，是你自身的问题，别抱怨太阳太偏心。一切都是命里安排，有些事由不得自己控制。
山直人曲，心正影直
“山中有直树，世上无直人。”这句古语如一道犀利寒光，洞穿人性之幽微。其后“自恨枝无叶，莫怨太阳偏”的箴言更如清越钟声，唤醒了我们反躬自省的意识。当人性之曲折已成必然，真正的正直之路究竟在何方？
我们且看，在东汉末年，朝堂的帷幕被贪婪与私欲重重遮蔽，杨震却如一道无法被玷污的星光。他被朝廷派往荆州做刺史，赴任途中经过昌邑县。县令王密，正是当年杨震一手举荐才得以出仕之人。
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夜幕降临，王密怀揣十斤黄金悄然来访，低声言道：“暮夜无知者。”室内烛光摇曳，杨震端坐如松，目光如炬：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”王密登时面红耳赤，抱金仓惶退去，只留下杨震身影在烛光下愈发巍然如山。
杨震“四知”清名从此流芳百世。但杨震后来遭到有权的奸人构陷，悲愤饮鸩而终。这刚直之树竟也未能全然幸免于时代风暴的摧残。
正直如他，亦未能逃脱命运风暴的撕扯。这岂非正印证了那句“大家都是命，半点不由人”的千年长叹？
杨震的身影在历史长河中熠熠生辉，却也如一道深刻的刻痕，映照出人性在命运面前的有限与曲折。
古往今来，人性之复杂幽深，何曾真能如山中笔直之树？
孔子早已洞察：“吾未见好德如好色者也。”
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此言如一把锋利手术刀，剖开人性中德性追求与本能欲望间永恒的张力。孟子所言的“浩然正气”固然是崇高理想，而俗世中能臻此境者，终究是凤毛麟角。
当此之际，那句“自恨枝无叶，莫怨太阳偏”的古老箴言，恰似暗夜中一束智慧光芒，为迷茫心灵指明了前行的方向。
它并非教人俯首于所谓命运脚下，而是启示我们应如树木向内生长枝叶那样，专注于自身品德的耕耘与修缮。
放眼当下，我们常被外部喧嚣所裹挟，抱怨世界不公、环境不利，却常如王密一样，遗忘了审视自身“枝头”是否枝叶繁茂。真正的现代“直人”精神，在于清醒认知人性天然之曲，既不苛责他人如圣人，亦不纵容自己沉沦于枝枯叶败的境地。
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真正的正直，在于深刻理解人性曲折后的主动抉择。
正如苏格拉底于饮鸩前所说：“未经省察的人生不值得过。”每日当有“三省吾身”的静思时刻：是否因畏惧强权而曲意逢迎？是否因利欲熏心而遮蔽了良知的清明？是否因怠惰而荒废了自我提升？
曾子所倡“吾日三省吾身”，恰是使“枝”长“叶”的日常修行。
“山中有直树”，虽罕见却终究存在；“世上无直人”，道尽了人性普遍的真实局限。然而“莫怨太阳偏”的古老警语，则为我们指出一条通向正直的崎岖小径：在认清自身有限之后，依然选择以精进不懈的努力，让每一根枝条尽力向正直生长。
于这命运之风中摇曳的人间，唯有在“自恨枝无叶”的清醒中持续向上，我们方能于各自的位置上尽力挺拔成树——虽未必天生笔直，却始终心向光明，让灵魂的年轮在岁月流转中刻下正直不屈的印记。
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